Введение…………………………………………………………………………2

Глава I. Новая парадигма городского пространства…………………….18

1.1. Реформирование социально-государственного пространства…………………18

1.2. Город как особый организм и фактор социокультурного развития…………….27

1.3. Готическое архитектурное наследие в путевых записках петровского

Времени……………………………………………………………………………………….34

Глава II. Роль "центральной улицы" в формировании городского пространства…………………………………………………………………..42

2.1. Планирование и строительство будущей столицы……………………………..42

2.2. Архитектурные особенности Санкт-Петербурга…………………………………53

2.3. Становление культурно-художественной традиции

Санкт-Петербурга…………………………………………………………………………..60

2.4. Готические элементы в архитектуре Санкт-Петербурга………………………64

Глава III. Методика преподавания темы "Архитектура Петербурга XVIII века (Готика петровских времен)"…………………………………71

3.1. Анализ учебников, пособий и уроков по теме "Архитектура Петербурга XVIII века ( Готика петровских времен)"…………………………………………………….71

3.2. Интегрированный урок по теме "Путешествие по Петербургу"……………82

Заключение………………………………………………………………….88

Список литературы………………………………………………………………………91

К числу таких "вечных спутников" человечества принадлежит и Петр Великий, личность которого была необычайно сложна и противоречива. И в то же время он был яркой индивидуальностью во всем, и именно это позволило ему ломать устоявшиеся традиции, обычаи, привычки, обогащать старый опыт новыми идеями и деяниями, и однозначные оценки невозможны, ибо не все исследователи учитывают образ мыслей, способности, характер тех людей, которые, будучи у власти, влияли на исторический процесс. Конечно, их личные качества определяются в немалой степени воспитанием, и, следовательно, средой и эпохой. Но ведь одна и та же эпоха воспитывает разных людей, и далеко не безразлично, кто именно стоит у власти или командует армией.

Каждая эпоха выносит представление об исторической личности нечто свое, характерное именно для данной эпохи, раскрывая те грани и аспекты, тот смысл и значение, то особенное, что было просмотрено эпохами предыдущими и в этом заключается развитие исторической мысли. Поэтому каждая эпоха знает своего Петра.

Время позволяет теперь взглянуть на Петра I с более чем 200-летнего расстояния, увидеть его преобразования, личный вклад в строительство государства Российского, укрепление его позиций, его славы, что актуально в наши дни. В русской науке и публицистике часто история России делится на два периода: допетровский и послепетровский. Правление Петра Первого считают своеобразным рубежом между Московским царством и Российской империей. Такова притягательная сила личности Петра Великого, первого российского императора, великого реформатора, и значительность того места, которое он занял своими деяниями в истории.

Грандиозность, всеохватность петровских преобразований такова, что спустя и сто и сто пятьдесят лет они не стали только историей, а продолжают быть реальностью, живой жизнью, стали перспективой развития всей России. Время показало удивительную жизнеспособность многих институтов, созданных Петром. Коллегии просуществовали до 1802 г., то есть 80 лет; подушная система налогообложения, введенная в 1724 г., была отменена лишь в 1887 г, то есть спустя 163 года. Последний рекрутский набор состоялся в 1874 году - спустя почти 170 лет после первого. Синодальное управление русской православной церковью оставалось неизменным почти 200 лет (с 1721 по 1918 год). Наконец, созданный Петром в 1711 году Правительствующий Сенат был ликвидирован лишь в декабре 1917 года, спустя 206 лет после его образования. В истории России трудно найти примеры подобной долговечности институтов, созданных сознательной волей человека, поэтому понятно то восхищение, которое вызывал и вызывает великий реформатор России.

"В руках Петра концы всех наших нитей соединяются в одном узле. Куда мы не оглянемся, везде встречаемся с этой колоссальною фигурою, которая бросает от себя длинную тень на все наше прошедшее и даже застит нам древнюю историю, которая в настоящую минуту все еще как будто держит свою руку над нами и которой, кажется никогда не потеряем из виду, как бы далеко не ушли мы в будущее". Эти слова М.П. Погодина, написанные больше века назад особенно актуальны сейчас, когда наше общество вошло в эпоху преобразований, от глубины и последовательности которых зависит не только наша и не столько наша судьба, но и судьба дальнейших поколений и России в целом. Ведь без прошлого нет и будущего. Поэтому так важен для нас исторический опыт реформ и реформаторов в России. История реформ в России, в силу специфики исторического развития нашей страны, представляет особый интерес. Об этом свидетельствует хотя бы то, что на протяжении уже двух столетий важнейшими для русской общественной мысли остаются такие темы, как выбор исторического пути, проблема "Россия - Запад", возможность модернизации русского общества и ряд других, обсуждение которых неминуемо связывается с реформами и личностью Петра Великого. Всякий раз, когда Россия вступает в новый этап серьёзных преобразований, увеличивается поток публикаций по истории реформ, авторы которых пытаются осмыслить опыт прошлого и извлечь из него уроки на будущее. Исторический опыт российского реформаторства, таким образом, осознаётся обществом как некая неизбывная ценность, чем определяется актуальность и значимость данной темы.

Особенности историографической ситуации в области изучения эпохи преобразования Петра в определенной мере связаны со спецификой самого рассматриваемого времени. Петровские реформы ив силу своей направленности на европеизацию русской жизни, и в силу своей стремительности породили у современников обостренную историческую рефлексию, выразившуюся в появлении и первых русских мемуаров, и сочинений о самой эпохе.

Создав новую культурную среду, преобразования Петра Первого изменили идеологию отношений подданных и государства, сформировали своеобразную систему критериев, по которой общество оценивало власть и предъявляло ей требования. Многие оценки современников нашли отражение и в публицистике, и в сочинениях по истории, и в иных источниках. В многочисленных журналах, альманахах, изданиях и отдельными выпусками в настоящее время опубликованы сотни разнообразных документов и целые документальные комплексы. Такие издания, как "Письма и бумаги императора Петра Великого", "Сборники Императорского Русского исторического общества", "Русский Архив" и др. дают нам возможность более полно изучить эпоху Петра Великого.

Результат разработки отдельных реформ воплощен, прежде всего, в актах законодательства, посредством которых преобразования и осуществлялись. Подавляющая их часть вошла в "Полное собрание законов Российской империи" (ПСЗ). Здесь мы видим чрезвычайное многообразие видов законодательных актов, отражающих уровень развития русского права. Это и указы, и манифесты, и регламенты, и приказы, и т. д.

Вместе с тем, как известно, ПСЗ является изданием далеко не полным. Поэтому возникла необходимость привлечения таких изданий, как, например "Законодательные акты Петра Первого" Н.А.Вознесенского

Время преобразований, как и личность преобразователя, вызывали у современников далеко не одинаковую оценку. Панегирики, восхвалявшие деяния Петра, сосуществовали с противоположными, крайне негативными оценками царя - реформатора.

Первые, как уже упоминалось, дошли до нас в правительственных указах, сочинениях и трактатах, напечатанных по распоряжению правительства; их авторы принадлежали к числу образованнейших людей того времени. К ним относятся проповеди духовных лиц ("Слова и речи" Феофана Прокоповича; "Полное собрание поучительных слов" Гавриила Бужинского; проповеди Стефана Яворского и др.), а также сочинения исторического плана: Феофана Прокоповича "История имп. Петра Великого от рождения до Полтавской баталии"; П. П. Шафирова "Рассуждение о причинах Свейской войны". Все они носят ярко выраженный панегирический характер, прославляют деяния Петра Великого и подчеркивают его колоссальную роль во всех сферах жизни общества. И хотя при жизни Петра был опубликован лишь единственный из перечисленных источников - сочинение П.П.Шафирова, а остальные удостоились напечатания только при Екатерине Второй, проповеди создавали атмосферу почитания императора, прославляли его личность, гиперболизировали его роль в истории России, внушали современникам мысль об исключительности Петра, приписывая все достижения его кипучей энергии и необыкновенным талантам. Кроме того, информацию о Петре и его преобразованиях нам дают мемуары иностранцев и донесения иностранных дипломатов, а также два вида источников русского происхождения: анекдоты о Петре Великом и фольклорный материал. Если дать им общую оценку, то они отличаются крайним субъективизмом в оценке происходивших событий. Если говорить о донесениях иностранных дипломатов и их мемуарах, то здесь огромное влияние на описание событий и их оценку оказывали отношения между Россией и государством, которое представлял данный дипломат, доброжелательные или неприязненные отношения, сложившиеся между ним и русским царем. Ранний Петербург - его облик, застройка, общественная жизнь, быт и нравы первых горожан - известны по описаниям, составленным несколькими современниками бурных событий в России эпохи Петра Великого, посетившими берега Невы.

Мемуары, дневники, записки изобилуют многочисленными красочными подробностями, благодаря которым мы лучше узнаем ранний Петербург. Так, интересные наблюдения принадлежат датскому посланнику в России Юсту Юлю, ганноверскому (брауншвейглюнебургскому) резиденту Фридриху-Христиану Веберу, гольштейнготторпскому резиденту Геннингу-Фридриху фон Бассевичу; особенно богат сведениями о петербургской жизни обстоятельный дневник гольштейн-готторпского придворного Фридриха-Вильгельма Берхгольца. Множество ценных фактов можно извлечь из официальных депеш западноевропейских дипломатов, находившихся в эпоху Петра 1 при русском дворе. Неудивительно, что мимо всех этих документов не проходит ни один петербурговед.

Ещё сложнее обстоит дело с анекдотами. Анекдот 18 века-это не выдумка, а короткий рассказ о реально происходивших событиях, то есть быль. Из трёх известных собраний анекдотов о Петре только одно принадлежит современнику царя, его токарю Андрею Константиновичу Нартову, которое было опубликовано лишь в 1891 году под названием "Рассказы Нартова о Петре Великом". Считается, что Нартов закончил написание анекдотов в 1727 году, но они подверглись существенному редактированию его наследниками, поэтому не отражают в полной мере петровское время (написаны языком екатерининского времени). Что касается "Анекдотов" Штелина Я.Я. и Голикова И.И., то ни Штелин, ни Голиков не являются современниками Петра Первого. Они получали информацию из вторых или даже из третьих уст. Штелин появился в России в 1735 году, а Голиков занялся собиранием анекдотов лишь со второй половины 18 века.

1. Анисимов Е.В. Время петровских реформ. - Л., 1999. - С.289-290

2. Анисимов Е.В. Линии жизни. // Петербургский мираж. - СПб., 2001. - С.8

3. Анисимов Е.В. Податная реформа Петра Первого. Введение подушной подати в России 1719- 1728 гг. - Л., 2002. - С.13

4. Анциферовы Н. и Т. Книга о городе. - Л., 1926. - С.3

5. Белинский В. Г. Письмо из Бородина от безрукого к безногому инвалиду. Соч., т. Ш, изд. 6, 1884. - С.261

6. Бенуа А. Мои воспоминания. - М., 2000. - С.29

7. Беспятых Ю.Н. Петербург Петра 1 в иностранных описаниях. - Л., 2001

8. Брикнер А.Г. История Петра Великого. - М., 2002. - С.595

9. Буганов В.И. Петр Великий и его время. - М., 1999. - С.185

10. Бунин А.В. История градостроительного искусства. - М., 1999. - Т.1.

11. Вдовин Г. От личного к личному. // Вопросы искусствознания. - 2003. - №4. - С.9

12. Ведомости времени Петра Великого, вып. 1, 1703-1707 г. с.82.// Сборник документов по истории СССР. 18 век. - М., 2003

13. Века А.В. История России с древнейших времен до наших дней. - Мн., 2004. - С.330

14. Виппер Б.Р. Архитектура русского барокко. - М., 1998.

15. Власюк В.Г. Архитектура "Петровского барокко". Эпоха. Стиль. Мастера. - СПб.: Белое и черное, 2006. - С.49-50

16. Водарский Я.Е. Петр I.// Вопросы истории. - 2003. - №6. - С.77

17. Генеральный регламент. 27 февраля 1720 года.// Законодательство Петра 1. - М., 1997. - С.99

18. Георгиева Т.О. Русская культура: история и современность. - М., 1973.

19. Герчук Ю. Шрифт русского классицизма // Декоративное искусство СССР. - М., 1999. - № 5

20. Город как социокультурное явление исторического процесса. - М., 1995. - С.11

21. Гримм Г.Г. Архитектор Воронихин. - Л., 1993

22. Духовный регламент.// Законодательство Петра 1. - М., 1997. - С.540

23. Евангулова О.С. Изобразительное искусство в России первой четверти XVIII века. - М., 1997

24. Его царского величества милостивейшее учреждение и Регламент или Устав Главного магистрата, по которому оной отправлять имеет. 16 января 1721 года.// Законодательство Петра 1. - М., 1997. - С.438

25. Ерошкин Н.П. Очерки истории государственных учреждений дореволюционной России. М., 2003. - С.68

26. Евсина Н. Архитектурная теория в России XVIII в. - М., 1975

27. Живов В.М. Язык и культура в России 18в. - М., 1996. - С.90-91

28. Журнал или Поденная записка. - Ч.I. - СПб., 1770. - С.69. // Павленко Н.И. Петр 1. - М., 2004

30. История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России 9 - начала 20 вв. - М., 1991. - С.198

31. Карамзин Н.М. Записка о древней и новой России в её политическом и гражданском отношениях. - М., 1991. - С.37

32. Карамзин Н.М. История государства Российского. - М., 2004. - С.999.

33. Ключевский В.О. О русской истории. - М., 1993. - С.442

34. Ключевский В.О. Письма. Дневники. Афоризмы и мысли об истории. - М., 1998. - С.338

35. Ковалевская Н.К. История русского искусства 18 в. - М.- Л., 1940.

36. Краснобаев Б.И.Очерки истории русской культуры 18 в. - М., 1972.

37. Краснобаев Б.И. Русская культура второй половины 17 - начала 19 века. - М., 1983. - С.32

38. Лихачев Д.С. Русская культура. - М., 2000.

39. Лотман Ю.М. Очерки по истории русской культуры. - М., 1982.

40. Лотман Ю.М. Успенский Б. А. Отзвуки концепции "Москва-третий Рим" в идеологии Петра Первого // Художественный язык средневековья. - М., 1982. - С.241

41. Миллер А. Иностранные живописцы и скульпторы в России. - М., 1925. - С.57

42. Милюков П. Очерки по истории русской культуры. - СПб., 1909. - Ч.1, 3. - С.217

43. Мурьянов М.Ф. Отражение символики Артуровского цикла в русской культуре XVIII века. - XVIII век. Сб. С.278-283

44. Нартов А.К. Достопамятные повествования и речи Петра Великого // Петр Великий. Воспоминания. Дневниковые записки. Анекдоты. Париж - Москва - Нью-Йорк, 1993. - С.280

45. Об учреждении губерний и о росписании к ним городов. Именной указ. 18 декабря 1708 года.// Законодательство Петра 1. - М., 1997. - С.424

46. Об учреждении Правительствующего Сената. Именной указ. 22 февраля 1711 года.// Законодательство Петра 1. - М., 1997. - С.72

47. О коллегиях. Именной указ. 12 декабря 1718 года.// Законодательство Петра 1. - М, 1997. - С.98

48. О наследии имений. Именной указ. 23 марта 1714 года.// Законодательство Петра 1. - М., 1997. - С.698

49. Павленко Н.И. Петр I. - М., 2004. - С.390

50. Павленко Н.И.Петр Великий. - М., 2000; Петр 1. - М., 2004

Примечаний нет.